IMAPA BOGOR BLOG

Refleksi Ibada Perayaan Paskah 2012

<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzSbYufBIfyGQMiivvSK2VQEZ-UMB3VfJn1qhNSNB_qNzt97ap_4nDpX_pRA2rxpvSXl2PLMddv_5X0PHiGKXgoLNn3cz7rZ8-5yEchZ9UR3oVTchepZWRB5CX_DxIzjWZoteAiWswF0FR/s1600/DSC06742.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzSbYufBIfyGQMiivvSK2VQEZ-UMB3VfJn1qhNSNB_qNzt97ap_4nDpX_pRA2rxpvSXl2PLMddv_5X0PHiGKXgoLNn3cz7rZ8-5yEchZ9UR3oVTchepZWRB5CX_DxIzjWZoteAiWswF0FR/s320/DSC06742.JPG" width="320" /></a>IMAPA News, Umat kristiani Papua di Bogor melaksanakan Ibada perayaan paskah berlangsung dengan aman. Perayaan Ibada dalam bentuk tata cara perayaan ruang lingkup IMAPA yang disiapkan oleh tim kerja Paskah 2012. Ibada berlangsung selama semalaman bertempat di Aula asrama Papua Bogor. Thema Umum IMAPA  Perayaan Paskah yaitu : Hidup Baru Bersama Kebangkitan Yesus Kristus.(Roma : 6: 4).</div>
<div style="text-align: justify;">
     Dalam peryaan malam paskah ini tim Kerja Paskah menyiapkan beberapa kegitan perlombahan yakni : Lombah lagu, pencarian telur paska dan drama dalam kisah - kisah rohani. Dalam perlombahan tersebut seluruh peserta di bagi dalam empat kelompok yakni kelompok golgota yang artinya tempat tengkorak,zion yang artinya tempat beribada, zaitun Yoka dan Kalvari.</div>
<div style="text-align: justify;">
    Setiap kelompok tidak sama  drama dan makna yang dibawahkannnya. Inilah cerita makna dari setiap drama. </div>
<div style="text-align: justify;">
Kelompok Golgota membawahkan :  suatu kehidupan keluarga yang mengurus diri kekayaan dunia saja tidak memikirkan kerajaan surga dan akhirnya bapaknya berjalan sendiri, Ibu berjalan sendiri dan anaknya pun ikut dalam berjalan sendiri . Tanpa didikan dari orang tuanya anak - anaknya masuk dalam dunia miras dan pesta pora. Keluarga tersebut sadar kembali ketika sala  seorang anak bungsu dari keluarganya menyadarkan mereka dengan kebaikan ketika pada saat hari raya panen (dalam alkitab) tiba atau sekarang yang sebut dengan hari paskah pesta kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus Kristus dan keluarga tersebut bersatu kembali. Dalam hal ini Orang tua sebagai wakil Allah di Bumi maka pentingnya mendidik anak dengan baik untuk mendapatkan pahala di surga.</div>
<div style="text-align: justify;">
     Drama dari kelompok Kalvari : yakni tidak ada persatuan dan kesatauan dalam sebuah komunitas. artinya ketika badan pengurus komunitas tersebut mengundang dalam suatu rapat kegiatan kepada anggotanya mereka malas tahu dirinya. Drama tersebut menandakan bahwa kita penting untuk bersatu dalam kebersamaan kita dalam tanah rantau ini. Membangun persatauan dan kesatuan dalam diantara kita untuk demi membangun tanah Papua yang lebih mandiri. Dalam drama ini hal pokok yang kita ambil adalah contoh kehidupan empat perumpamaan  kehidupan yang mana yesus pernah sampaikan yakni : <i>Perumpamaan benih. benih yang jatu diatas batu, benih yang jatu diatas pinggir jalan, benih yang sebarkan di atas semak duri dan benih yang jatu di tanah subur. </i>(arti Perumpamaan tersebut refleksikan sendiri ya ?).</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxXKrG8xaHA6LZx_NK6MUVuh89eqkA591Lk4s6WYyUI1HnsLjuHj1TcAm99DiZdY6jjYVzmvLo_2fYMku9nx5oMRwvHxfzjVbG-phUEibl7UjVar8MyENqge4BkI05flitHyIbtamkRMyz/s1600/yesus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxXKrG8xaHA6LZx_NK6MUVuh89eqkA591Lk4s6WYyUI1HnsLjuHj1TcAm99DiZdY6jjYVzmvLo_2fYMku9nx5oMRwvHxfzjVbG-phUEibl7UjVar8MyENqge4BkI05flitHyIbtamkRMyz/s1600/yesus.jpg" /></a>     Drama kelompok  Kelompok Zaitun yoka membawahkan perumpamaan bagi kehidupan kita sendiri. Intinya dalam drama tersebut kesadaran sesuda atau bertobat sesuda masalah terjadi. Hidup dalam dunia jasmania. Umat kristen berbahagia karena Allah memberikan kesempatan bertobat bagi kita umat manusia di dunia. Yesus kristus datang di dunia dalam bentuk anak manusia dan mati bagi umatnya karena Allah sendiri menyayanginya umat manusia dan Kini Allah mengajak kita kembalilah kepada Allah bapa sendiri karena disana ada sumber air kehidupan tanpa berhenti. Ingat juga kisa nyata dalam beberapa ayat alkitab menceritkan : <i>Perumpamaan kehidupan perempun samaria bertobat,ayat lain Saulus menjadi seorang paulus, Zahkeus Pemungut cukai kembali percaya kepada Allah, ayat lain Yunus dari Niniwe</i> dll. (refleksikan sendiri ya).</div>
<div style="text-align: justify;">
     Kelompok bukit Zion : Sala pergaulan dalam kehidupan anak mudah. cerita ini menarik bagi kehidupan kita sendiri. Perumpamaan penulis dalam hal drama keempat ini, saya seorang yang belum pernah tahu tantang minuman keras.Pada tahun 2009 seorang teman saya mengajak minum minuman keras terpaksa saya pun ikut. Minuman tersebut bagi  teman itu hal biasa dan tabu. Pada saat itu pula saya terjebak dalam dunia anak jalanan tetapi datanglah musim kesadaran bahwa Allah mengajak saya harus bertobat kembali dengan kehidupan buruk tersebut. Dari situlah mengambil komitmen bahwa saya harus berjauhan  dari teman yang mengajak saya minum minuman tersebut."Kembali Kesadaran diri lebih penting" reflesikan diri masing - masing pribadi manusia siapa diri saya sebenarnya dan Apakah Allah menciptakannya saya di dunia ? </div>
<div style="text-align: justify;">
     Dalam Ibada perayaan paskah pendeta bapak Kafiar atau  penyambung lida Tuhan menyampaikan dua hal pokok utama yakni Permandian dan Dosa kita. Sakramen permandian / baptisan merupakan tanda awal menerima atau sah sebagai anggota gereja dan sah sebagai tanda pertobatan dalam anak - anak Allah. Yesus kristus pun pernah dibatis oleh yahanes pemabatis tandanya bahwa ia benar - benar menyerahkan kehidupan menurut Roh Allah. Kita pun ikut baptis menjadikan anak - anak Allah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam hal dosa kita semua manusia tidak terlepas dari dosa kelihatan maupun tidak kelihatan, maka pentingnya bertobat kembali. Yesus kristus mati bagi kita umat manusia dari alam maut. Percayalah bahwa Allah maha pengampung.</div>
<div style="text-align: justify;">
(Khotbanya : Efleksikan Sendiri ya).</div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh: Oleh Marinus Gobai </div>
<br />

Refleksi Ibada Perayaan Paskah 2012

IMAPA News, Umat kristiani Papua di Bogor melaksanakan Ibada perayaan paskah berlangsung dengan aman. Perayaan Ibada dalam bentuk tata cara...

Baca selengkapnya »

Seluruh Anggota dan Badan Pengurus Menyepakati Pembuatan Kostum IMAPA Bogor

IMAPA BOGOR 0 BERITA 07.32

<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhopQ3FKlRCcVnFffClMMQOcHpKmHjoLEVLtlSn5tEFISoxdVBwheMF4HoT_P1DNcMjUZIfsJELLaQSyps12fRKwH5DGJdl52DcBaKQ830bl8wglYmpcCSnt1mJWzOs-7nmrQZK0dUpgFiF/s1600/DSC06802.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhopQ3FKlRCcVnFffClMMQOcHpKmHjoLEVLtlSn5tEFISoxdVBwheMF4HoT_P1DNcMjUZIfsJELLaQSyps12fRKwH5DGJdl52DcBaKQ830bl8wglYmpcCSnt1mJWzOs-7nmrQZK0dUpgFiF/s320/DSC06802.JPG" width="320" /></a>   Imapa News, Dalam rangka mensukseskan program kerja masing - masing seksi bidang kepengurusannya IMAPA beberapa waktu lalu mengajukan program kerjanya. Untuk menindaklanjuti program kerja tersebut seksi Kewirausahaan dan badan pengrus Imapa merencakan mencetak kostum IMAPA. </div>
<div style="text-align: justify;">
     Tadi pagi rapat bersama dengan seluruh peserta Ibada malam Paskah IMAPA atau seluruh anggotanya menyepakati dan dukungannya masalah pencetakan kostum tersebut.Pertemuan tersebut selama 10 menit untuk membahas tentang persetujuan pembuatan kostum itu sebagai hasil wacana untuk mencetak kostum tersebut.Dalam pertemuan general tersebut tidak bahas tentang teknik,cara desain, tempat penjualan, tujuan, dan dll.</div>
<div style="text-align: justify;">
Hasil persetujuan peserta mencapai 100%. Keputusan kembali kepada badang pengurus Untuk kapan mencetaknya. Pentingnya kita memiliki kostum karena identitas kita. </div>
<div style="text-align: justify;">
     Selain melihat dengan identitas kostum tersebut untuk belajar  berwirausaha. Kita tidak penting untuk menunggu uang datang padanya kami tetapi kembangkan apa yang kita milikinya. Tujuan utama adalah melihat dengan beberapa kegiatan yang sedang berlangsung beberapa waktu lalu maupun perayaan paskah kali ini unsur ketergantungan muncul dikalngan interen kita sendiri.Untuk mengatasi hal tersebut pentinggnya kembangkan kas IMAPA dalam hal kewirausahaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
oleh : Marinus</div>
<br />
<br />

Seluruh Anggota dan Badan Pengurus Menyepakati Pembuatan Kostum IMAPA Bogor

Imapa News, Dalam rangka mensukseskan program kerja masing - masing seksi bidang kepengurusannya IMAPA beberapa waktu lalu mengajukan pr...

Baca selengkapnya »

Renungan Malam Paskah 2012

IMAPA BOGOR 0 KEROHANIAN 06.37

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitvWCHcNN3n4yVoUo03Z9R4Bai53JIGOK2v9FnPhL493uxgW_uyVwrdKGxjbWiPIk_6YAg2JppZmmkSX4drqBSOvaqICk8IzzwPzWgbHA1jqoXpVinofpv0w8LB1uu38yr9f3clR6hKH9r/s1600/yesus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitvWCHcNN3n4yVoUo03Z9R4Bai53JIGOK2v9FnPhL493uxgW_uyVwrdKGxjbWiPIk_6YAg2JppZmmkSX4drqBSOvaqICk8IzzwPzWgbHA1jqoXpVinofpv0w8LB1uu38yr9f3clR6hKH9r/s320/yesus.jpg" width="256" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
 sebagai Renungan saja</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Berikut ini ulasan tiga petikan Injil Hari Paskah. Kisah-kisah kebangkitan itu
disampaikan sebagai kesaksian orang yang percaya bahwa Tuhan telah bangkit.
Bukan laporan mengenai bagaimana persisnya kebangkitan itu terjadi, dengan cara
apa, kapan saatnya dan siapa-siapa yang pertama melihat peristiwa itu. Jalannya
peristiwa akan tetap tersembunyi, hanya jejak-jejak peristiwa itu sajalah yang
dapat dikenali. Namun demikian, ada pokok yang mendasari kepercayaan bahwa
Yesus telah bangkit. Yang pertama ialah makam yang kosong - badannya tidak ada
lagi di situ -  dan yang kedua ialah keyakinan orang-orang yang terdekat
bahwa ia tidak lagi berada di antara orang mati. Amat besar peran kesaksian
orang-orang yang datang mencari dia yang tadinya wafat dan dimakamkan seperti
disampaikan dalam Mrk 16:1-8 (Malam Paskah); Yoh 20:1-9 (Minggu Paskah pagi );
dan Luk 24:13-35 (Minggu Paskah sore).</div>
<div>

</div>
<div style="text-align: justify;">
INJIL MALAM PASKAH  - Mrk 16:1-8<br />
Pagi-pagi benar pada hari pertama setelah hari Sabat lewat, beberapa perempuan
datang ke makam Yesus membawa wewangian. Mereka bertanya-tanya siapa akan
membukakan batu penutup kubur agar mereka bisa masuk merawat jenazahnya. Tetapi
sesampai di sana, mereka menemukan batu penutup makam sudah tergolek. Mereka
tidak mendapati jenazah Yesus. Mereka hanya melihat "seorang muda yang
memakai jubah putih duduk di sebelah kanan" (Mrk 16:5). </div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelum melangkah lebih jauh, baiklah ditengok kesaksian Injil-Injil lain.
Lukas menyebutkan "dua sosok" (Luk 24:1-4) yang pakaiannya
berkilau-kilauan yang menyapa para perempuan itu, "Mengapa kalian mencari
dia yang hidup di tempat orang mati. Ia tidak ada di sini, ia telah
bangkit!" (Luk 24:5-6). Mat 28:2-6 berbicara mengenai "seorang
malaikat" yang juga mengatakan bahwa Yesus telah bangkit. Injil Yohanes
samasekali tidak menyebutkannya. Juga ada perbedaan tentang siapa yang datang
ke kubur. Yoh 20:1 hanya menyebutkan Maria Magdalena. Lukas mencatat bahwa
mereka itu ialah Maria dari Magdala, Yohana, dan Maria ibu Yakobus (Luk 24:10).
Matius hanya menyebutkan dua perempuan, yaitu Maria Magdalena dan Maria
"yang lain" (Mat 28:1). Markus yang kita dengarkan hari ini menyebut
tiga perempuan, yakni Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, serta Salome ( Mrk
16:1).</div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Berapa sosok yang ditemui di makam, berapa orang perempuan pergi ke makam,
dan siapa mereka? Pembaca atau pendengar Injil tidak usah mencoba
merekonstruksi jalannya peristiwa seperti seorang detektif. Injil tidak
menyajikan laporan pandangan mata. Yang disampaikan ialah pengalaman batin yang
diturun temurunkan. Perbedaan yang ada di antara Injil tadi timbul dari
kekayaan pengalaman di pagi hari itu. Pengalaman tak selalu jelas (menyangkut
berapa orang melihat makam kosong, siapa, dst.), tetapi menentu (bahwa makam
memang kosong). Kita juga bisa ikut merasakan dan mendalami pengalaman mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Siapa "orang muda" yang berjubah putih yang disebutkan dalam Mrk
16:5? Pembaca Markus boleh teringat akan kisah mengenai seorang muda yang dalam
Mrk 14:51-52 mengikuti peristiwa penangkapan Yesus dan malah ikut diringkus
tetapi berhasil lolos dengan melepaskan pakaiannya yang hanya sehelai itu.
Kembali ke kisah pengalaman ketiga perempuan di kubur Yesus. Mereka mendapati
juga "orang muda", kata Yunaninya ialah "neaniskos", sama
seperti yang ada dalam kisah sebelumnya. Mengapa disebut orang muda? Berarti
penginjil mau mengatakan tidak hanya ada orang. Tapi tahu ciri-cirinya. Ia
muda. Dalam kisah penangkapan, orang muda itu berpakaian "sehelai kain"
yang kemudian dilepaskannya, tapi kini orang muda di makam ini berpakaian
"jubah putih" yang tetap dikenakannya. Bagi orang Semit, pakaian
membuat orang dapat dikenali, dapat kelihatan. (Kalau lepas pakaian, maka tak
terlihat dan tak boleh dilihat.) Yang tadi ialah yang tak kelihatan lagi karena
telah melepaskan pakaiannya dan tak diketahui lagi pergi ke mana, tapi tetap
membuat pembaca berpikir. Ini cara Injil Markus berkata: tak penting lagi siapa
yang menceritakan kejadian-kejadian hingga di situ. Mulai saat itu ikutilah
sendiri Yesus yang barusan ditangkap dan perhatikan apa yang terjadi padanya.
Begitulah kita diajak mengikuti kisah sengsara Markus. Yang kini tampak kepada
para perempuan di makam itu tak terduga-duga dan mengejutkan. Orang muda yang
ini berjubah putih. Pakaian seperti ini panjangnya dari leher sampai tumit,
jadi seluruh sosoknya kelihatan serba putih. Dan ia berkata agar mereka tidak
usah takut, lalu menjelaskan bahwa Yesus dari Nazaret itu telah bangkit. Para
perempuan itu selanjutnya disuruh mengabarkan kepada para murid lain, khususnya
Petrus, bahwa Yesus telah mendahului mereka ke Galilea. Di sanalah mereka akan
melihat dia. Tokoh "orang muda" ini, seperti orang muda pada malam
penangkapan, tetap diliputi rahasia dan semakin menggugah rasa ingin tahu.
Itulah pengalaman mereka yang ada di ambang pertemuan dengan Yang Keramat.
Tetapi yang dikatakannya jelas, yakni Yesus telah bangkit. Yesus tidak ada di
antara orang mati lagi, ia sudah bangkit! Dan itulah yang mereka wartakan
kepada murid-murid lain. </div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Injil menghubungkan kesaksian paling awal tentang kebangkitan tadi dengan
penampakan Yesus kepada murid-muridnya nanti di Galilea. Kita tahu, di wilayah
utara itulah Yesus dari Nazaret mulai dikenal orang. Murid-murid diminta ke
sana untuk "melacak kembali" perkenalan mereka dengan dia yang dahulu
memanggil mereka di pinggir danau. Dia itu sama dengan yang kini telah bangkit.
Begitulah mereka akan menyadari bagaimana mereka dapat menimba kembali kekayaan
dari pengalaman dari hari ke hari bersama dengannya dulu. Juga bagi kita,
menemui dia yang bangkit itu sama dengan membaca kembali dan mendalami
pengalaman mengenal dia yang tersembunyi dalam kehidupan sehari-hari di sekitar
kita. Inilah warta utama iman kebangkitan: pergilah ke tempat kalian mulai
berjumpa dengan dia dan di sana kalian akan melihat siapa dia sesungguhnya. </div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
INJIL MINGGU PASKAH (PAGI) - Yoh 20:1-9<br />
Menurut Injil Yohanes, pada hari perama minggu itu, pagi-pagi benar, Maria
Magdalena datang ke makam Yesus. Ia melihat batu penutup telah diambil dari
kubur. Segera ia berlari mendapatkan Petrus dan murid lain yakni "murid
yang dikasihi" Yesus dan menyampaikan berita bahwa Yesus diambil orang dan
tak diketahui di mana sekarang. Maka Petrus dan murid yang lain itu berlari ke
makam. Murid yang lain tadi sampai terlebih dahulu, menjenguk ke dalam kubur
dan melihat kain kafan terletak di tanah. Petrus juga datang, lalu masuk dan
mendapati juga kafan terletak di tanah, tapi kain peluh terlihat di tempat
lain. Kedua murid ini mendapati makam kosong. Kesimpulan pembaca Injil: dia
sudah bangkit. Seandainya janazahnya cuma dipindahkan atau disembunyikan,
mestinya kafan dan kain peluh tidak dilepas dan ditinggalkan di makam.</div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Murid yang lain, yang tadi ada di luar itu, menyusul masuk ke makam, dan
disebutkan, "ia melihatnya", maksudnya, ia melihat bekas-bekas Yesus
di situ, tapi kini sudah bangkit. Ditambahkan dalam ay. 8, "Dan ia
percaya." Pengalaman pembaca Injil Yohanes dulu masih bisa kita ikuti
pula. Ia akan pertama-tama menyimpulkan bahwa Yesus sudah bangkit dan baru
sejenak kemudian percaya, seperti murid yang lain tadi. Ini cara berkisah
Yohanes yang melibatkan pembaca. Ia membuat siapa saja yang mengikuti kisahnya
merasa seolah-olah ikut berlari ke makam, dan boleh jadi datang mendahului
Petrus dan bahkan murid yang dikasihi itu sendiri. Dan mendahului percaya Yesus
sudah bangkit!</div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Mari kita bandingkan dengan Injil Lukas. Dalam Luk 24:35 ketika dua murid
melaporkan kepada kesebelas murid di Yerusalem mengenai penampakan Yesus di
Emaus, mereka yang di Yerusalem itu juga menegaskan bahwa "Tuhan telah
bangkit dan menampakkan diri kepada Simon". Akan tetapi, Lukas tidak
menceritakan Petrus secara khusus mendapat penampakan Tuhan. Memang dalam 1Kor
15:5, Paulus menyebut bahwa Yesus menampakkan diri kepada Kefas, yaitu Petrus,
dan menyebutkan murid-murid lain. Namun demikian, apa yang dialami Petrus
sesungguhnya? Rupa-rupanya Lukas sengaja hanya menyebut Petrus "heran
memikir-mikirkan apa yang telah terjadi". Lukas mengajak pembaca ikut
serta dalam pengalaman Petrus mengenai "apa yang telah terjadi itu",
yakni Yesus tidak lagi berada di tempat orang mati dan hanya kain kafannya
masih di situ. Begitulah Petrus nanti juga sampai pada kesadaran bahwa Yesus
sudah bangkit. </div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
INJIL MINGGU PASKAH (SORE)  - Luk 24:13-35<br />
Dalam konteks kisah kebangkitan Lukas (Luk 24:1-12), ditekankan pengalaman para
perempuan di makam yang kosong yang teringat akan perkataan Yesus dahulu. Juga
digambarkan pengalaman Petrus menemukan makna peristiwa ini seperti disinggung
di atas. Dua jalan itu membawa mereka sampai pada keyakinan bahwa Yesus telah
bangkit. </div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Ada jalan lain, yakni penampakan, seperti yang dialami kedua murid yang
menuju Emaus yang diceritakan di dalam Luk 24:13-35. Kedua murid itu tidak
segera menyadari bahwa orang yang menyertai mereka dalam perjalanan ke Emaus
ialah Yesus yang telah bangkit. Bagi mereka, Yesus yang kelihatan sebagai
musafir itu menjelaskan kejadian-kejadian mengenai dirinya yang telah dikatakan
dalam Kitab Suci. Jadi, sepanjang perjalanan itu kedua murid tadi "membaca
kembali" warta Kitab Suci mengenai Yesus. Mereka tidak sadar bahwa Yesus
ada bersama mereka dan menolong mereka agar mengerti lebih dalam warta Kitab
Suci. Mata mereka baru terbuka ketika ia makan bersama mereka dan melakukan hal
yang sama seperti yang terjadi pada perjamuan terakhir. Akan tetapi, saat itu
juga Yesus lenyap. Yang tinggal ialah kesadaran bahwa ia kini hidup. Kesadaran
inilah yang membuat mereka bergegas mengabarkan kepada kesebelas murid di
Yerusalem dan orang-orang lain yang beserta mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Satu hal lagi. Kedua murid yang berjalan ke Emaus itu disertai oleh dia yang
telah bangkit dalam ujud yang tidak segera mereka kenali. Perjumpaan dengan
orang yang tak dikenal, tapi dalam suasana dialog tadi menjadi jalan yang
setapak demi setapak membuat mereka siap mengenali siapa dia itu sesungguhnya.
Banyak perjumpaan yang memperkaya batin yang tak segera disadari. Biarkan dia
sendiri yang ada dalam pengalaman itu menunjukkan diri. Dan saat itu juga
mereka - kita juga - akan menyadari kenapa tadi "hati kita
berkobar-kobar...!" (ay. 32).</div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div style="text-align: justify;">
Selamat Paskah!<br />
Sumber : Mirifica News</div>

Renungan Malam Paskah 2012

sebagai Renungan saja Berikut ini ulasan tiga petikan Injil Hari Paskah. Kisah-kisah kebangkitan itu disampaikan sebagai kesaksian...

Baca selengkapnya »

Tak Ada Ruang Beribada Bagi Komunitas Umat Tuhan Papua Di Bogor

IMAPA BOGOR 1 POLITIK 04.13

<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8THbzxdWb9rkenIotoiS-_qFOUz5jolU017OSgG4sF5qEvzFxJ3Ud7wJ02bYCihhNd39a7t7zv9S3bnDnM_ssrPf3DIcUoU3VyJVh-ZgmLd2PVHcZweoEbfL8pEw5hgNkcxXN8tcI-Iod/s1600/DSC06836.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8THbzxdWb9rkenIotoiS-_qFOUz5jolU017OSgG4sF5qEvzFxJ3Ud7wJ02bYCihhNd39a7t7zv9S3bnDnM_ssrPf3DIcUoU3VyJVh-ZgmLd2PVHcZweoEbfL8pEw5hgNkcxXN8tcI-Iod/s320/DSC06836.JPG" width="254" /></a><i><span style="font-size: small;">Hak Merdeka,Hak Beribada,Hak adat, Hak Ulayat Tanah,hak hidup, hak makan, hak minum tidak ada seorang pun membatasiya.</span></i><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Bogor News,</span><span style="font-size: small;"> Masalah ini ada di tengah kami dan masalah ini sedang hadapi mahasiswa Papua Bogor saat ini..</span><span style="font-size: small;"><i>Politik Multikulturalisme</i>, Selain acara kegiatan
hari raya Natal dan perayaan hari raya Paska, keluarga besar Papua Bogor sulit melaksanakan
 kegiatan –kegiatan ekstra maupun intra
dari asrama Papua maupun beberapa kontrakan. Hari Kamis tanggal 05 april 2012,
kami sekelompok orang melaksanakan ibada singkat bersama dengan sekelompok pelajar pelayanan
teologia dari sentul City bertempat di asrama Kamawan VI Papua Bogor Dramaga.</span><br />
<span style="font-size: small;">  Setelah</span><span style="font-size: small;"> renungan singkat </span><span style="font-size: small;">ketua penghuni Asrama Mahasiswa Papua Jack Zakarias Pikindu</span><span style="font-size: small;">, mengatakan disini kami tidak ada ruang
publik untuk melaksanakan kegiatan apapuan. Kami berada dalam ruang lingkup
tertindas oleh mayoritas masyarakat  sipil muslim.Selain dua hari raya besar dilarang ketat melaksanakan kegiatan ekstra maupun intra dari asrama kami. Seandainya kami laksanakan pun di bawah jam 08.00 WIB (tuturnya).</span></div>
<div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">   Pada tuhun 2005, asrama Papua kamasan VI milik
sebagai aset pemerintah Papua. Pada tahun itu, disahkan oleh gubernur J.P Salosa.
Tanah dan rumah sebagai pemilik orang Papua. Tidak ada orang ketiga intervensi
mengurus diri sebagai pemerintah dan pemilik tanah. Kami terintimidasi besar
yakni tidak ada kebebasan beribada dari asrama kita sendiri.</span>Setiap kali melaksanakan kegiatan masyarakat,
polisi dan Intel datang mengepung dan berhentikan kegiatannya.<span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"> Lanjutan, melihat di tanah kelahiran</span> kami di Papua, paling
menghargai nilai arti kata multikulturalisme  terutama
Agama. Kebebasan agama di daerah papua seperti sahabat akrab. Tidak ada pengdiskriminasian
agama di tanah Papua. (Tuturnya).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">  Penindasan kebebasan beribada lain Ketua Paguyuban IPMANAPANDODE sekaligus
penghuni kontrakan waruna ijo,Baranang Siang </span><span style="font-size: small;">Dani.M Badii
mengatakan,kami pun mengalami hal yang sama tidak ada ruang kebebasan
beribada. Setiap Kegiatan Ibada bulanan yang dilaksanakan oleh seksi kerohanian
IMAPA tidak bisa mengadakan ibada  dari kontrakan 
kami karena pemilik kontrakan melarang kegiatan berhubungan dengan
keagamaan. (tuturnya).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Dimana Kebebasan beragama ?  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">    Diskriminasi didaerah Bogor semakin tinggi. Dalam persoalan
kasus Jasmin Bogor belum tuntas. Umat kristiani Bogor tidak mendapatkan ruang
kebebasan beragama. Kami keluarga Papua Bogor pun mengalami hal yang sama maka bebaskan kami dari semua penindasan ini karena bangsa yang beradap adalah bangsa yang paling menghagai nilai sebuah kata Multikulturalisme. Masalah multikulturalisme 
bagi sekelompok intelektual berbahasa yang halus dan mencertiakan senyum
dan manis tetapi kenyataan realitas bagi umat mereka tidak melaksanakannya. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">     Untuk menguasai Papua soekarno dan beberapa Pahlawan memaksa
dengan tuduhan senjata maka hargai masyarakat Papua sebagai bagian dari
Indonesia. Demokrasi orde baru bagi negeri  Indonesia penting bagi bangsanya dan sejak
lama suda diterapkan di negeri  nyatanya
hati busuk bagi negeri ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pemerintah dan masyarakat Bogor stop menjajah sekelompok
umat kristen dimana multikulturalisme dan pluralime dalam bingkai demokrasi
orde baru. Daerah yang mengataskan namakan kerajaan diatas demokrasi. Negeri ini
tidak ada negara kerajaan. Ambisi untuk menjadi negara kerajaan mati bersama
kolonialisme dan imperialisme  60 tahunan
masa penjajahan dunia belanda,jepang, dll.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">     Kami menghargai budaya di tempat ini, tetapi pembentukan bangsa
dan penciptaan pasar tidak memberikan pengaruh pada pluralisme dengan cara
penindasan beribada di kalangan agama tingkat kelas komunitas. Seandainya kami
merusak situs  historis budaya atau
sumber – sumber historis yang kaya bagi pluralisme milik masyarak sunda pantaslah melarang  beribadanya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">      Nilai keagamaan ini
tidak menghargai bagi umat kristiani Papua yang mendiami di kota Bogor maka segera
cabut semboyang ( Bhineka Tunggal Ika ) segera bentuk negara – negara federasi di dalam 
bangsa ini. Kami sadar multikulturalisme bagian agama ini masyarakat Jawa khusus masyarakat sunda yang mayoritas Agama Islam harus
belajar dari kehidupan Multikulturalisme  Papua. Disana beragam etnis, budaya, bahasa dan agama tetapi masyarakat sipil
Papua paling menghargai penuh nilai multikulturalisme bagian agama tersebut. Melihat realitas multikulturalisme gedung –
gedung bangunan gereja,mesjid,wihara berdekatan,sepertinya agama  satu sama lain saling akrab.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">      Kami tahu, kami sadar, bahwa Papua masuk dalam bingkai NKRI dengan sistim keterpaksaan. Dengan keterpaksaan membuat masayarakat hidup rukung dan damai pun tak pernah damai.Keluarga kami disana menghadapi tantangan besar dalam hidup. Kini kami sekelompok komunitas Papua di Bogor pun ikut terlibat tidak aman dalam hak hidup beribada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">   Kami tegaskan bahwa tidak ada arti demokrasi diatas demokrasi
membentuk sebuah kerajaan dan diatas Negara Republik tidak ada aturan membentuk sebuah sistim
kerajaan. Politik multikulturalisme fanatik agamanisme yang terjadi disini mengakibatkan intraksi sosial pun berpengaruh terhadap etnitas kehidupan dunia. Lepaskan kami dari semua cengkeramanmu.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Penulis : Marinus</i></div>

Tak Ada Ruang Beribada Bagi Komunitas Umat Tuhan Papua Di Bogor

Hak Merdeka,Hak Beribada,Hak adat, Hak Ulayat Tanah,hak hidup, hak makan, hak minum tidak ada seorang pun membatasiya. Bogor News, Masa...

Baca selengkapnya »

PT. FI.Jakarta membantu tiket Kepulangan (Yeki k) anggota IMAPA Bogor yang Sedang Sakit Kritis

IMAPA BOGOR 0 BERITA 22.26

<div class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}" style="text-align: justify;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">     Terimaksih banyak kepada Seluruh anggota IMAPA dan lebih khusus Badan 
pengurus IMAPA yang memfasilitasinya tiket kepulangan Atas  nama 
Mahasiswa Yeki Kayame.Jurusan Manajemen Hutan, Semester tuju,Universitas
 Nusa Bangsa. Berawal sakit sekitar  4 bulan lalu sampai saat ini  
kondisi sedang sakit berlangsung.<br />       Imformasi dari  Paguyuban 
IPMANAPANDODE 3 kali pernah dibawah kerumah sakit untuk berobat hasil 
pemeriksaan keetiga kali  baik - baik saja. Melihat  kondisi 
perkembangan setiap hari perut semakin membesar maka kami berinisiatiif 
di pulangkan ke kampung halaman untuk berobat dari kampung halaman 
bersama orang tuanya.<br />  Badan Pengurus IMAPA berusaha keras negosiasi
 dengan PT . Freeport Indonesia jakarta melalui Ketua IMAPA (VINCEN 
KAROWA) dalam hal permohanan pertolo<span class="text_exposed_show">ngan
  kesehatan kepada PT.FI JAkarta untuk tiket kepulangan. Dlam hal itu 
tanggapan dari Pihak humas kemanusian kesehatan PT. suda respon baik 
telah terkabulkan pertolongannya.Tadi malam 5-April telah dapat tiket 
keberangkatan kepulangan saudara yeki kayame. <br />    Tiket perjalanan yeki
 kayame Jakarta - Nabire by lion air 7 April 2012. Kode Lion CJRWZW. 
Waktu keberangkatan Jam 01.30 malam WIB dari Jakarta - transit Ambon  ke
 Nabire.<br />         Imformasih dari bagian humas kantor PT.FI jakarta 
Jhon Magal mengatakan semoga saudara yeki  cepat sembuh dari kampung 
halamannya.<br />   Ketika saat pengambilan nomor bukin pesawat  Ketua 
IMAPA mengatakan seluruh anggota IMAPA mohon tolong mendoakan saudara 
yang sedang sakit supaya dia cepat sembuh dan cepat kembali  ke kota 
studi Bogor yang kita cintai untuk melanjutkan pendidkannya.<br /> Sekali lagi kami berterimakasih atas upaya partisipasi dukungan moril maupun materil saudara - saudarinya.<br /> Tuhan Bersama Kita.</span></span></div>

PT. FI.Jakarta membantu tiket Kepulangan (Yeki k) anggota IMAPA Bogor yang Sedang Sakit Kritis

Terimaksih banyak kepada Seluruh anggota IMAPA dan lebih khusus Badan pengurus IMAPA yang memfasilitasinya tiket kepulangan Atas nam...

Baca selengkapnya »

Team Paskah Mengjak Mari Kerja Sama Sukseskan Acara Perayaan Paskah 2012

IMAPA BOGOR 0 BERITA 01.45

<div class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}" style="text-align: justify;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">    <i>I</i>MAPA NEWS/ KEROHANIAN, Sesuai imformasi yang disebarkan tanggal 2 April untuk merayakan pesta Paska yang sebut kematian Tuhan Yesus Kristus dan Kebangkitan Tuhan Yesus dari Alam Maut bagi umat kristiani didunia. Untuk itu sebagian Keluarga IMAPA Bogor adalah sala - satu wada penganut Umat kristiani maka pentinggnya meryakan pesta Paska tersebut.</span><br />
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">      Pada  bulan maret lalu sesuai keputusan bersama seluruh anggotanya  bahwa perayaan Paska kita tetap laksanakan. Keputusa tersebut </span><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">pada saat Ibada bulanan IMAPA bertempat ASPUJA</span><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">  Bogor. Berdasarkan keputusan bersama itu tanggal 2 April, seksi kerohanian dan seluruh anggota Imapa memutuskan dan menetapkan tanggal pelaksanaan dan tempat pelaksanaan acara perayaan pesta Paskah tersebut. </span></div>
<div class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}" style="text-align: justify;">
     Imformarsi media lokal  Jaringan sosial (facebook) grup IMAPA, sala - satu anggota Seksi kerohanian Deki Bunai, memberitahukan tiga point penting dalam rapat tim kerja Paskah IMAPA 2012. Ketiga Point yaitu Waktu pelaksanaan, tempat dan sumbangan.</div>
<div class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}" style="text-align: justify;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">      Dibawah ini adalah sumber imformasi perayaan  hari raya paskah IMAPA.Pada hari sabtu pukul 10:00 wib hingga 
minggu kebangkitan Tuhan Yesus. Tempat pelaksaan acara di asrama Papua Kamasan IV darmaga Bogor. Oleh karena, itu dari team kerja paskah 2012 IMAPA meminta bantuan 
dari seluruh anggota IMAPA berupa DOA, moril maupun materil,dan juga berupa sumbangan sukarela 
demi kelancaran Ibadah Kebangkitan Tuhan Yesus yang menebus Dosa 
kita.</span><br />
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">      Marilah saudara - saudari ikut berperan dan partisipasi dalam kagiatan perayaan kali ini. Semua kegiatan membutuhkan maney maka kepada seluruh anggotanya  baik Paguyuban Pasca Sarjana, dan Paguyuban - paguyuban lain dalam komunitas IMAPA marilah turut kita bersatu dalam satu keluarga.<br />  Tuhan Yesus Berkati</span></div>

Team Paskah Mengjak Mari Kerja Sama Sukseskan Acara Perayaan Paskah 2012

I MAPA NEWS/ KEROHANIAN, Sesuai imformasi yang disebarkan tanggal 2 April untuk merayakan pesta Paska yang sebut kematian Tuhan Yesus K...

Baca selengkapnya »

.

Refleksi Ibada Perayaan Paskah 2012

Seluruh Anggota dan Badan Pengurus Menyepakati Pembuatan Kostum IMAPA Bogor

Renungan Malam Paskah 2012

Tak Ada Ruang Beribada Bagi Komunitas Umat Tuhan Papua Di Bogor

PT. FI.Jakarta membantu tiket Kepulangan (Yeki k) anggota IMAPA Bogor yang Sedang Sakit Kritis

Team Paskah Mengjak Mari Kerja Sama Sukseskan Acara Perayaan Paskah 2012

Popular Posts

COMMENT

Kategori